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为什么《西游记续集》不好看？
《西游记续集》不好看可能因为是《西游记》太经典太好看了。不过不好看也是有原因的。
演员因为年纪的原因演技退步，剧本不够精炼，狮驼岭和六耳猕猴也就算了，一个凤仙郡和一个铜台府你都要演两集是闹哪样。服装道具相对旧版甚至还有下降，见猪八戒的耙子，化妆暗黑风+简陋风，前者参见风婆婆和火德星君，后者的话，青牛精和犀牛精明显都是下半截人脸刷了点油漆上半截套了个头套。
采景不如旧版，旧版去了不少名山大川，新版则基本都是地方旅游区的感觉。剪辑有问题，一个故事非要留个尾巴到下一集，不过后来好像电视台重新剪了，这个问题就不存在了。部分情节过于无脑，比如悟空八戒的搞笑和煽情情节。为什么每集都要有个年轻女性，要么是女妖怪要么是女人。
武打缺乏特色，像大侠打架不像神仙打架，整体制作缺乏诚意，比如木吒为啥换个胖妞演？比如大鹏的现代人走步，比如打豹子精时候，那一堆慢腾腾的打架像是做广播操的小猴和小妖，比如老百姓送行时候上的是玉米棒子，你给个窝头也行啊，猪八戒是猪他也爱吃熟食啊，缺乏亮点，一些硬制造出来的亮点也比较尴尬，比如豹子精和鲤鱼精的洞门。
为什么中国人喜欢红色？红色代表什么？
中国人喜欢红色，因为:
1.红色代表喜庆。重大节日、大型节目、结婚、满月、升学、提拔等等，这些活动场地的装饰、主持人或主人的衣着打扮，大多都以红色的主色调为主。
2.红色代表热烈地、热情的。给人的第一感觉就是非常的热情，极大的满足了人人被尊重的、尊贵的心理感觉。也容易让人兴奋，只要人的情绪高涨起来，感染力很强，效果会更好。
3.红色代表活泼的，踊跃的。红色展示的形象是踊跃，积极、活泼的，这种感染力产生的力量不可估量，如果能因势利导，合理运用，效果会更好。
若说那种颜色能够代表中国，那非红色莫属。
在我的印象中，单纯的因为是红色而喜欢她并不是很多。应该是因为红色代表了什么，大家才喜欢吧。之所以这么说，中国人自古以来就是含蓄内敛的，所以平常日子很少用红色，往往在节日庆贺等场合用红色，在婚俗礼乐等场合用红色，而且往往是带有那种“驱邪逐疫”的色彩。
论起我们与红色的渊源可谓很深。
在部落与部落结盟时，必不可少的仪式便是“歃血为盟”。而在原始巫术看来，当事人通过共饮血酒，命运也就连接在一起了——血液的神秘属性，让其成为盟誓活动的重要媒介；而血液的颜色，便开始成为誓约的象征。
《后汉书》、《史记》等史书记载，汉代多有红色祥瑞，而祥瑞被视为天意的体现，故而红色就代表了“天”的权威；再加上汉代的帝王传说又多与红色有关，在统治者的宣传下，红色也就有了神秘权威的象征意义。（小声说句从古至今天子盖章、文人留名都是红印啊）
当时蒙古从北方来，属于黑色，属水，属阴。而中国在蒙古南方，属于红色（赤），属火，属阳。这正好和明教吻合，于是明教在推翻蒙古统治的时候起了很大的作用。当时反抗蒙古的起义军队称为红巾军，简称红军。因此后来中国驱除蒙古人，建立明朝后，红色成为了中国吉祥颜色。明朝从官服到百姓婚庆礼服，都以红色为基准色调。
中国人为什么喜欢红色，其实答案不一，红色之所以这么受中国人喜爱有一部分是因为红色可以辟邪吧。相信哥哥姐姐都听过“年”这个传说，而这种传说中怪物最害怕的就是红色，一到过年各家各户都是张灯结彩，到处一片红，就连鞭炮都是红色，所以说红色对于中国的百姓来说更像是一种用于心理安慰的吉祥色彩。
红色象征红红火火，日子红火，工作红火！
中国人付于红色的偏爱,有着浓厚的文化内涵。烈日如火，其色赤红,红色是源于太阳的颜色，因此古人认为日为德，月为刑，月归而万物死,日至而万物生(《淮南子·天文训》)。阳光下万物的生机勃勃,令人振奋,出于衬太阳的依恋和崇拜,象征太阳的红色也备受国人青睐。红色代表着温暖、热情、喜庆、吉祥……但是，并不是单纯偏执，而是最初的染色技术受限，汉代时期也是以黄色与黑色为尊。
历代王朝的名字都是怎么来的？有什么讲究吗？
根据开创者的封地或者封号定的。比如曹魏就是曹操曾经被封魏王；隋朝的隋文帝曾经当过随州的刺史，后来嫌随有走的意思，改为隋；刘备在蜀地称帝都是继承的是汉朝的衣钵，史称蜀汉。
我们按照时间顺序来看看各个历史朝代名字的由来！
夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏后，才称“夏”。
商：相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落。汤灭夏后，就以“商”作为国名。盘庚迁殷后，又以“殷”或“殷商”并称。
周：周部落到古公亶父时，迁居于周原。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐，后来平王东迁洛邑，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。
秦：据《史记》载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，封在秦地，在陇西。后来襄公又保周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，国号秦。
汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。
魏：汉献帝封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。
蜀：刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。
吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。
晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。
“夏”，舜让位给禹，国号为“夏”，因为禹原是夏后氏族部落的首领，故定国号为“夏”。
“商”，汤灭夏后，国号为“商”，因为汤的始祖曾居住在河南商丘，所以国号为“商”。
“周”，周武王灭商，国号为“周”，因他的祖先曾居住在岐山下的周源，故定国号为“周”。
“秦”秦始皇的祖先曾被周孝王封地在甘肃天水，属地名秦，后扩展到陕西一带，故国号为“秦”。
“汉”，刘邦原被封为汉王，故国号“汉”。
“隋”，开国皇帝杨坚曾被封为隋王，所以国号为“隋”。
“唐”，唐太宗李世民的祖先曾被封为唐国公，故国号为“唐”。
“宋”，赵匡胤曾是宋州节度使，故国号为“宋”。
“元”，元世祖忽必烈取《易经》中“大哉乾元”四字之意，以“元”为国号。
“明”，朱元璋原是农民起义军中小明王的将领，后害死小明王，继承国号为“明”。
国号的由来大致有五种情况：
一、是根据发迹的地方定国号
二、是根据所封爵名定国号
三、是根据发迹地的特产定国号
四、是根据谶语或文义定国号
五、以其他原因确定国号
曹魏的“魏”，属于第二种——是根据所封爵名定国号。
这种定国号的形式来自其创建人的爵位名称，而爵位往往又与某一地名相一致。如汉高祖刘邦被项羽封为汉王，封地在汉中，他在平定天下以后，便以“汉”为国号。
曹操是魏国的实际创建者，他受封为魏王，其子曹丕先袭魏王爵位后建国，仍以魏为国号。历史上类似的朝代最多，如晋、刘宋、梁、高齐、北周、隋、唐及后梁等国。除汉高祖刘邦外，上述朝代的建立者大都是以迫使前代帝王“禅让”的方式交出政权的。
那曹操为什么用“魏”字呢？
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