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传说秦始皇陵中有人鱼膏做成的长明灯,这里的人鱼膏究竟是什么?

“人鱼膏”顾名思义就是以“人鱼”熬制而成的膏油,放在始皇的地宫中做长明灯用途。但究竟有没有人鱼?人鱼膏又究竟为何物呢?下面我来分析一下。

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在我国一些古籍中有许多关于对“人鱼”的记载,比如《山海经·海内南经》提到一个“氐人国”,曰:“氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。”《搜神记》则记有鲛人:“南海之外,有鲛人,水居,如鱼,不废织绩。其眼,泣,则能出珠。”这一形象描述的仿佛是英雄联盟里的娜美一般,让人津津乐道。诗人李商隐也曾引用鲛人泪可成珠的典故创作出“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的名句。虽然古人对其有所记载,但是鲛人(人鱼)是否存在本身就是一个谜,因为现代人并没有发现过人鱼的存在。当然也不排除两千多年前真的有过类似人鱼的海洋生物,或许随着千年时光的进化,它已经蜕变了形象。就像鲸鱼,从生化遗传学的角度来看,它原本属于陆地动物,由于长期在海边活动,渐渐四肢退化,而变成了海洋生物。


而在《史记集解》中有一句话:“人鱼似鲇,四脚”,这句话很有指向性,有四只脚的鱼,无非就是“娃娃鱼”,这个观点更是在《史记正义》中得到了肯定:“鲵鱼声如小儿啼,有四足,形如鳢。”娃娃鱼(即中国大鲵)正是因为叫声像小孩儿哭声,所以才有“娃娃鱼“的昵称。但是在《异物志》中又有这样一句话:“人鱼似人形,长尺余,不堪食,皮利于鲛鱼锯材木人,项上有小穿,气从中出。始皇冢只以人鱼为烛,即此鱼也。出东海中,今台州有之。”这句话前面说是“娃娃鱼”还能理解,但是“皮利于鲛鱼”这个就有问题了,鲛鱼指鲨鱼,和娃娃鱼比起来,明显鲨鱼的皮更“利”。另一方面,鲨鱼属于鱼类,用鳃呼吸;而娃娃鱼是两栖动物,在成年后用皮肤和肺呼吸,脖颈处也没有穿小孔,更不可能生活在东海,因为娃娃鱼只生活在淡水里,所以,符合这种特征的应该只有鲸鱼了。

文献《太平御览》记载:“始皇冢……燃鲸鱼膏为灯。”据此,有人又推测“人鱼膏”就是鲸鱼的脑油做成的膏油,这比娃娃鱼膏油更具有科学性。也有科学证实用鲸鱼脑油制作而成的蜡烛,每小时可然7.78克,而每立方米的鲸鱼脑油可以燃长达几年。按照这种记载来推断,人鱼膏似乎就是鲸鱼油膏。可还有人认为,真正的“人鱼膏灯”并不是只采取一种鱼油,而是由多种鱼油混合而成,主要包括鲸鱼和鲨鱼。然而无论什么鱼提炼而成的膏油,在墓室里点燃,当氧气渐渐耗尽,都不能做到长久不灭。

我买过人鱼膏,据一个历史系老教授分析,这就是秦始皇墓中用的人鱼膏。

有一年我到日本旅游,到了青木原树海。在富士山西北的富士河口湖町,浓密树海挡住了天空的光线,大白天也显得异常昏暗,看着神秘又深奥。

有个朋友能听懂日本话,有个老夫妇聊着天从我们旁边走过。他说这对老夫妇聊的是人鱼膏和长明灯,还说有个叫太地町的地方有人鱼膏。

出于好奇心,我们一行就往太地町去。当地有人鱼的传说,说是在日本德川幕府时期,大致相当于中国明朝后期,经常在海滩发现美人鱼的尸体。

日本文献里记录这种美人鱼叫“石矶”,都是人身鱼尾巴。一旦海边发现石矶人出现,就赶紧向专门的机构汇报。竟然有专门收集美人鱼信息的机构。

我们还没进入太地町,地图上看大概还有四五公里的样子,国内的同事就打开电话,让我们快点回去,公司有紧急事务。我们一查机票,现在去机场还能赶上飞机。便决定回去了。

既然到了太地町外围了,刚好看到附近有个小商店,就进去打听一下,问前边太地町有没有人鱼膏这种东西。

店里老板正在低头看着一本很古老的书,我们几个低头看过去。只见书上有日文,还配有一张美人鱼的画像,只是看着并不太美。

朋友用日语和他交流了几句,五十岁左右,戴着黑框眼镜像个学者。他从柜台拿出一个小药瓶一样的透明亚克力瓶子,里面有透明的油状液体。问他这是什么,他很认真地说这就是“人鱼膏”。

草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。

这是唐代诗人白居易讽谕千古一帝秦始皇的《草茫茫-惩厚葬也》,由此诗文,可以一窥秦始皇陵的秘密。我们知道,秦始皇是我国古代历史上第一位皇帝,他一统六国,为我国的大一统做出了巨大的贡献,基本奠定了我国两千多年的封建制度格局,被当之无愧的树为“千古一帝”。秦朝至今也已经有2000余年了,据史料记载,秦始皇继位当年就开始修建自己的陵园,至死用了37年的时间。

秦王朝采取王权集中的体制,秦始皇陵更集中了秦代文明的精华。相对于中国古代其他皇陵来说,秦始皇陵可以说是耗资巨大的一个工程。虎视何雄哉的秦始皇集全国财富带入地下,其地下宫殿是陵墓建筑的核心部分。由于位于封土堆之下的地宫至今都没有考古开挖,因此许多地宫的谜团没有打开。秦始皇墓中的数目庞大的陪葬品,一直都为历史学家和考古工作人员梦寐以求的科目,为此许多学者试图在文史中找到答案。

据司马迁的《史记》记载:“穿三泉,下铜而致椁,宫观百官,奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海,机相灌输。上具天文,下具地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”

这里我们发现一个问题:史书描绘中那个使用人鱼膏的长明灯究竟是何方神器?人鱼膏采用的是什么材料?学者们都有着各种各样的猜测,有的认为这个人鱼就是大鲵或者是江豚,但还有的研究认为是海豚或者鲸鱼,因为海豚和鲸鱼制成的蜡烛具有极高的燃烧值,条件允许的话可以燃烧许久。甚至有学者大胆的怀疑所谓人鱼,即古代神话故事中所说的鲛人,中外历史上关于人鱼的传说从来就没断过,中国古代有鲛人的传说,“南海水有鲛人”,相传在古代人们称鲛人为活动在深海里的一种生物。就是在深海中死去的人变化的,新月的时候鲛人就会从深海里浮出隐藏在雾里,诱惑路过的船只和水手好予以加害。但是它们是否真实存在还无法确定,为此这个人鱼油就是鲛人所炼的说法就很难让人相信。

还有一种说法认为在地宫中注入的大量水银是一个导电体,利用电能水银原理造成的长明灯。但这几乎就是个荒谬的穿越大剧,科学常理上根本就站不住脚。秦始皇陵地宫中的长明灯究竟什么模样。人鱼膏的材料究竟是什么制成?好奇的读者只有等到有朝一日秦始皇陵地宫被打开之日,才会一睹其神秘风采。

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